Sull’evidenza che un Padre (maschio) e una Madre (femmina) costituiscano il miglior “contenitore” per i bisogni emotivi, relazionali e di identificazione di un bambino/a, è cosa talmente ovvia che nemmeno l’ultimo numero di “Psicanalisi for Dummies” – se esistesse – sprecherebbe più due righe di inchiostro.
Donald Winnicot, John Bolby, Melanie Klein, Wilfred Bion, Renè Spitz… dopo Freud, chiunque per professione si trovi a spendere l’esistenza nell’ascoltare conflitti, curare scissioni, nevrosi, fobie, stati “border” nelle persone, incappa sempre e comunque nei fili spezzati di un’identità che - inesorabili - riconducono alle radici: i genitori che hai o non hai avuto, la famiglia nella quale sei cresciuto, il bambino che sei stato.
Singolare, per chi come me che di mestiere proprio queste storie e cicatrici emotive quotidianamente si trova a ricomporre, suonano affermazioni del tipo:
“Con tutti i padri e madri di cattivo esempio che ci sono, a crescere questo bimbo ci può pensare qualcun altro, mica gli vorrai negare questo diritto, no?…”.
Il che è come dire:
“Con tutta la gente zoppa che c’è al mondo, se adesso io a te taglio un tendine, che problema c’è?”
Oppure:
"Ci sono degli eccezionali artisti che, causa una menomazione, dipingono con la bocca. Mica ti lamenterai se ti manca una delle due mani, neh?"
Già la filosofia dell’etica e del diritto, agli albori del novecento, sulla scia di David Hume, definì questo tipo di argomentazione: “fallacia naturalistica”.
Il che è nient’altro che la confusione tra scienze descrittive (fisica, biologia, demografia…) e scienze prescrittive (giurisprudenza, pedagogia, riabilitazione, psicoterapia…)
Che gran casino, quando scambiamo la constatazione di un fenomeno per un principio educativo.
Quando si confondono i “diritti” con i “bisogni”.
A pagare, oggi nelle silenziose pieghe dell’inconscio, domani probabilmente nel senso di sicurezza e di fiducia indispensabile a legami affettivi stabili, purtroppo rimangono sempre loro: i più deboli, i più fragili, i più piccoli.
E dire che basterebbe solo Ascoltarli.
Con la “A” maiuscola, sì…
Il genere?
E' un Desiderio che puoi sentire dalle loro voci, raramente in quella tonante delle piazze.
Donald Winnicot, John Bolby, Melanie Klein, Wilfred Bion, Renè Spitz… dopo Freud, chiunque per professione si trovi a spendere l’esistenza nell’ascoltare conflitti, curare scissioni, nevrosi, fobie, stati “border” nelle persone, incappa sempre e comunque nei fili spezzati di un’identità che - inesorabili - riconducono alle radici: i genitori che hai o non hai avuto, la famiglia nella quale sei cresciuto, il bambino che sei stato.
Singolare, per chi come me che di mestiere proprio queste storie e cicatrici emotive quotidianamente si trova a ricomporre, suonano affermazioni del tipo:
“Con tutti i padri e madri di cattivo esempio che ci sono, a crescere questo bimbo ci può pensare qualcun altro, mica gli vorrai negare questo diritto, no?…”.
Il che è come dire:
“Con tutta la gente zoppa che c’è al mondo, se adesso io a te taglio un tendine, che problema c’è?”
Oppure:
"Ci sono degli eccezionali artisti che, causa una menomazione, dipingono con la bocca. Mica ti lamenterai se ti manca una delle due mani, neh?"
Già la filosofia dell’etica e del diritto, agli albori del novecento, sulla scia di David Hume, definì questo tipo di argomentazione: “fallacia naturalistica”.
Il che è nient’altro che la confusione tra scienze descrittive (fisica, biologia, demografia…) e scienze prescrittive (giurisprudenza, pedagogia, riabilitazione, psicoterapia…)
Che gran casino, quando scambiamo la constatazione di un fenomeno per un principio educativo.
Quando si confondono i “diritti” con i “bisogni”.
A pagare, oggi nelle silenziose pieghe dell’inconscio, domani probabilmente nel senso di sicurezza e di fiducia indispensabile a legami affettivi stabili, purtroppo rimangono sempre loro: i più deboli, i più fragili, i più piccoli.
E dire che basterebbe solo Ascoltarli.
Con la “A” maiuscola, sì…
Il genere?
E' un Desiderio che puoi sentire dalle loro voci, raramente in quella tonante delle piazze.
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